La paracha ‘Houkat marque le passage de la génération de la sortie d’Egypte à celle de l’entrée en Erets Israël. 38 ans séparent la fin de l’histoire de Korah et le début de celle de Houkat. Durant 38 ans, D. a refusé de parler à Moshé, car Il lui tenait rigueur de ne pas avoir prié pour Korah et sa faction. Désormais, c’est une nouvelle époque qui débute pour le Peuple Juif. Et avec cette nouvelle époque, c’est une nouvelle équipe dirigeante qui va être désignée pour conduire les Bné Israël vers leur destination finale.
Le premier événement est le décès de Myriam, la sœur aînée d’Aaron et de Moshé. La conséquence de son décès va être la disparition du puits qui a accompagné le peuple durant ces 40 ans. Le peuple vient alors se plaindre à Moshé du manque d’eau. D. ordonne alors à Moshé de prendre le bâton d’Aaron et d’aller se placer devant le rocher pour lui parler et lui demander de donner de l’eau. Mais Moshé n’accomplit pas l’Ordre de D.: il frappe le rocher qui donne de l’eau, ce qui permit au peuple de s’abreuver. Moshé et Aaron furent punis de leur manque d’obéissance et il leur fut interdit de conduire le peuple en Erets Israël! Pourquoi une telle punition?
40 ans plus tôt, la même situation s’était alors présentée et Moshé avait reçu l’ordre de frapper le rocher qui avait déjà donné son eau. Quel est donc l’intérêt de parler au rocher au lieu de le frapper?
La réponse est que chaque génération a un caractère différent. La génération de la sortie d’Egypte avait connu les souffrances de l’esclavage, le langage des coups lui était malheureusement bien familier. Il lui était donc tout à fait logique que l’on obtienne l’eau du rocher grâce à des coups!
Par contre, 38 ans plus tard, cette génération a disparu. C’est désormais une nouvelle population qui doit entrer en Erets Israël. Cette population a connu la facilité de la vie dans le désert. Et n’a pas subi l’exil d’Egypte. Elle a grandi avec les miracles quotidiens qui ont accompagné le peuple dans le désert. Elle sait que D. peut tout! Il a fait tomber la Manne, apporte de l’eau, lave et blanchit les vêtements au fil des saisons et leurs vêtements ont grandi avec eux!
Pour impressionner cette génération, il ne suffit pas de frapper le rocher pour qu’il donne son eau. Cette façon d’obtenir de l’eau est déjà connue d’elle. Il faut un miracle encore plus grand: parler au rocher! Le minéral est le plus bas des 4 règnes: minéral, végétal, animal et humain. C’est aussi le plus grossier! Si la Parole de D. peut influencer la pierre, c’est alors la preuve que rien ne peut résister à Sa Volonté. Même celui qui a un cœur de pierre, doit nécessairement accomplir tous Ses Commandements dès qu’Il les énonce!
Mais Moshé a utilisé la vieille méthode, celle des coups, celle qui prouve que l’on ne peut rien obtenir de celui qui est bouché comme une pierre si ce n’est en le frappant! Ce qui réduit tous les rapports entre les Juifs à des épreuves de force, sans qu’il ne soit possible d’influencer son entourage par la parole!
Or cette nouvelle génération est celle qui doit entrer en Erets Israël afin d’y édifier le royaume qui exprime la Présence Divine dans le monde. Et ce royaume doit servir de phare à l’humanité. Or parmi les qualités de ce royaume, le fait d’influencer autrui par la parole est un élément essentiel! Tous les royaumes du monde ont des lois et un système pénal pour les faire appliquer ; le fait d’administrer des coups est donc monnaie courante pour que le peuple obéisse. En revanche, un royaume où l’on peut parler et énoncer des commandements à accomplir en n’ayant recours qu’à la parole est un royaume idéal!
En manquant cet objectif, Moshé et Aaron ont prouvé qu’ils ne pouvaient pas conduire la nouvelle génération en Erets Israël.
Les conséquences des coups donnés au rocher furent graves pour le Peuple Juif. Ainsi, Rabbi Nathan de Breslev explique dans les Lois relatives à ‘Hanoukka que toutes les disputes entre Talmidei ‘Hakhamim dans toutes les générations, sont la conséquence des coups que Moshé a donnés au rocher. Or, ces disputes sont la cause de notre exil et de sa dureté!
Aucune époque n’a été épargnée de disputes plus ou moins “ Le Chem Chamaim, au Nom du Ciel”! Si Moshé avait parlé au rocher, la dispute aurait été inconnue chez les Talmidei ‘Hakhamim et le camp de ceux qui sont attachés à la Tora et à son respect aurait été uni et donc invincible!
Notre génération est la dernière de l’exil et la première de la Délivrance. Elle a grandi dans l’espoir de voir son idéal Messianique se réaliser, surtout à travers les miracles dont notre peuple a fait l’objet durant ces dernières années.
Lorsque l’on se souvient de l’état du Peuple Juif au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, après la Shoah, et que l’on voit ce qu’il est devenu aujourd’hui, grâce à D., on peut apprécier le chemin parcouru.
Mais certains d’entre nous n’ont pas encore compris qu’il était temps de relever la tête et de sortir d’exil. Ils continuent à vivre un Judaïsme Galoutique totalement miné par la peur du Goy! Aucune décision, que ce soit en dehors d’Erets Israël et encore moins en Erets Israël, n’est prise sans que l’on ne s’inquiète de ce que le Goy pensera de nous! Les soi-disant dirigeants ne pensent qu’à courir devant le Goy et voir même à martyriser les leurs pour trouver grâce aux yeux des Goyim. La soi-disant démocratie n’est orientée que dans le but de transformer le Peuple Juif afin qu’il ressemble à tous les autres peuples, même dans les vices les plus bas, à D. ne plaise! (la parade des homosexuels à Jérusalem en est un exemple)
Cette clique qui va à contre courant de l’histoire et de l’avenir de notre peuple a déjà failli à sa mission. Il est temps de la laisser dans le désert car elle n’a pas de place dans l’état actuel, dans le projet Messianique de notre peuple! Ceux qui sont prêts à vendre leur Judaïsme pour un “plat de lentilles” sont totalement discrédités pour diriger les Bné Israël.
Notre génération est tournée vers la délivrance Messianique. Elle doit exiger de D. qu’Il nous envoie le vrai dirigeant, celui qui doit représenter la Royauté Divine sur terre, dans la personne de Mashiah. Celui -ci descendra du roi David (mais inclura en lui la personne de Moshé, car Moshé qui a été le premier libérateur du Peuple Juif, en sera également le libérateur final) !